विकिपीडिया

सदस्य:Editororcreator/प्रयोगपृष्ठ

बहाउल्लाह, ( मिर्जा हुसैन अली, 12 नवंबर 1817 - 29 मई 1892) बहाई धर्म के संस्थापक थे। वे इरान में जन्मे थे। उनका जन्म फारस में एक कुलीन परिवार में हुआ था और बाबी धर्म के पालन के कारण उन्हें निर्वासित कर दिया गया था। 1863 में, इराक में, उन्होंने पहली बार ईश्वर से एक अवतार होने के अपने दावे की घोषणा की और अपना शेष जीवन ओटोमन साम्राज्य में और कारावास में बिताया। उनकी शिक्षाएं एकता और धार्मिक नवीकरण के सिद्धांतों के इर्द-गिर्द घूमती हैं, जिनमें नैतिक और आध्यात्मिक प्रगति से लेकर विश्व शासन तक शामिल हैं।[1]

बहाउल्लाह का पालन-पोषण बिना किसी औपचारिक शिक्षा के हुआ लेकिन वे सहज ज्ञान से परिपूर्ण और धार्मिक थे। बहाउल्लाह का परिवार माज़ंदरान प्रांत के नूर जिले से आया था, जो कैस्पियन सागर के दक्षिणी तट का निर्माण करता है। नूर के प्रतिष्ठित लोगों की तेहरान में सरकार के लिए कर संग्रहकर्ता, सेना भुगतानकर्ता और सचिव जैसे विश्वसनीय अधिकारियों के रूप में काम करने की परंपरा थी। बहाउल्लाह के पिता, मिर्ज़ा अब्बास नूरी, एक उच्च पदस्थ अदालत अधिकारी थे।[2] उनका परिवार काफी अमीर था, और 22 साल की उम्र में उन्होंने सरकार में एक पद ठुकरा दिया, इसके बजाय पारिवारिक संपत्तियों का प्रबंधन किया और दान के लिए समय और धन दान किया।[3] 27 वर्ष की आयु में उन्होंने बाब के दावे को स्वीकार कर लिया और नये धार्मिक आंदोलन के सबसे मुखर समर्थकों में से एक बन गये जिसने अन्य बातों के साथ-साथ इस्लामी कानून के निरस्त किये जाने की वकालत की, जिसका भारी विरोध हुआ। 33 वर्ष की आयु में, आंदोलन को नष्ट करने के सरकारी प्रयास के दौरान, बहाउल्लाह मृत्यु से बाल-बाल बच गए, उनकी संपत्तियां जब्त कर ली गईं, और उन्हें ईरान से निर्वासित कर दिया गया। जाने से ठीक पहले, सियाह-काल कालकोठरी में कैद रहते हुए, बहाउल्लाह ने दावा किया कि वे अपने दिव्य मिशन की शुरुआत को चिह्नित करते हुए ईश्वर से प्रकटीकरण प्राप्त करते हैं।[4] इराक में बसने के बाद, बहाउल्लाह ने फिर से ईरानी अधिकारियों के क्रोध को आकर्षित किया, और उन्होंने अनुरोध किया कि तुर्क सरकार उन्हें दूर ले जाए।उन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल में कई महीने बिताए, जहां अधिकारी उनके धार्मिक दावों के प्रति शत्रुतापूर्ण हो गए और उन्हें चार साल के लिए एडिरने में नजरबंद कर दिया, इसके बाद 'अक्का' कारागार-शहर में दो साल तक कठोर कारावास में रखा गया। उनके प्रतिबंधों को धीरे-धीरे कम किया गया जब तक कि उनके अंतिम वर्ष 'अक्का' के आसपास के क्षेत्र में सापेक्ष स्वतंत्रता में नहीं बीते। अपने सम्पूर्ण जीवन के दौरान बहाउल्लाह ने की यातनाओं को सहा, उन्हे प्रताड़ना दी गई, उनके खिलाफ मुल्लाओं द्वारा षड्यन्त्र रचे गए।[2] बहाउल्लाह अपनी एक पाती में इस बात को स्पष्ट करते हैं कि एक ईश्वरीय अवतार सदा ऐसी यातनाओं को सहते हैं

प्राचीन सौन्दर्य ने बन्धनयुक्त होना स्वीकार किया ताकि मानवजाति अपनी दासता से बंधनमुक्त हो सके, उसने स्वयं इस परम महान कैद में बंदी बनना स्वीकार किया ताकि सम्पूर्ण विश्व सच्ची स्वतंत्रता प्राप्त कर सके। उसने दुःख के प्याले की बूंद-बूंद पी ली ताकि विश्व के सभी जनों को शाश्वत आनन्द मिल सके। यह सर्वकृपालु, सर्वदयालु ईश्वर की दया ही है। हे ईश्वर की एकता में विश्वास करने वालों ! हमने स्वयं को अपमानित होने दिया ताकि तुम गौरव पा सको, हमने अनन्त यातनाएँ सहीं ताकि तुम सुखी और सम्पन्न बन सको। जो विश्व के नवनिर्माण के लिए आया है, देखो, जो ईश्वर के साथी बने हैं किस प्रकार उन्होंने उसे सर्वाधिक निर्जन शहर में निवास करने के लिए बाध्य कर दिया है।[5]

बहाउल्लाह ने कम से कम 1,500 पत्र लिखे, जिसमें से कुछ किताब जितने लंबे है और जिनका कम से कम 802 भाषाओं में अनुवाद किया गया है। कुछ उल्लेखनीय उदाहरणों में निगूढ़ वचन, आस्था की पुस्तक, और किताब-ए-अक़दस शामिल हैं। कुछ शिक्षाएं सूफी और रहस्यमयी हैं और ईश्वर की प्रकृति और आत्मा की प्रगति को संबोधित करती हैं, जबकि अन्य समाज की जरूरतों, उनके अनुयायियों के धार्मिक दायित्वों, या बहाई संस्थानों की संरचना को संबोधित करती हैं जो धर्म का प्रचार करेंगे।[6] उन्होंने मनुष्यों को मौलिक रूप से आध्यात्मिक प्राणी के रूप में देखा और व्यक्तियों से दैवीय गुणों को विकसित करने और समाज की भौतिक और आध्यात्मिक उन्नति को आगे बढ़ाने का आह्वान किया।[7]

बहाउल्लाह के जीवन के अंतिम वर्ष बहजी में बीते, जहां उन्होंने मुख्य रूप से अपने कार्यों को निर्देशित किया और बहाई तीर्थयात्रियों और क्षेत्र में निवास करने वाले बहाईयों की बढ़ती संख्या से मुलाकात की। उन्होंने कभी-कभार हाइफ़ा, रिजवान के बगीचे और आस-पास के कई अन्य स्थानों की यात्राएँ कीं। बहाउल्लाह का संक्षिप्त बीमारी के बाद 29 मई 1892 को निधन हो गया। उनके अवशेषों को बहजी की हवेली के निकट एक इमारत में दफनाया गया था। [2] उनका समाधि स्थल उनके अनुयायियों द्वारा तीर्थयात्रा के लिए एक गंतव्य स्थान है, जिन्हें बहाई के नाम से जाना जाता है, जो अब 236 देशों और क्षेत्रों में रहते हैं। बहाई लोग बहाउल्लाह को कृष्ण, बुद्ध, यीशु या मुहम्मद जैसे अन्य ईश्वरीय अवतारों के उत्तराधिकारी के रूप में ईश्वर का प्रकटीकरण मानते हैं।[8]

प्रारम्भिक जीवन

संपादित करें
 
मिर्जा बुजुर्ग का चित्रण

बहाउल्लाह, एक उपाधि जिसका अर्थ अरबी में "भगवान की महिमा" है, का जन्म 12 नवंबर 1817 को तेहरान, ईरान में हुआ था। उनका दिया गया नाम हुसैन अली था, और वह एक धनी सरकारी मंत्री, मिर्ज़ा बुज़ुर्ग-ए-नूरी के पुत्र थे। उनके पिता मिर्ज़ा अब्बास-ए-नूरी, जिन्हें मिर्ज़ा बुज़ुर्ग[9] के नाम से जाना जाता था, ने फतह-अली शाह काजर के बारहवें बेटे इमाम-विरदी मिर्ज़ा के वज़ीर के रूप में सेवा की थी। उनकी माँ का नाम खादिजेह खानुम था।[10] यह परिवार अपने वंश को ईरान के शाही अतीत के महान राजवंशों से जोड़ता है। बहाउल्लाह ने एक युवा व्यक्ति के रूप में एक राजसी जीवन व्यतीत किया, और शिक्षा प्राप्त की जो मुख्य रूप से सुलेख, घुड़सवारी, शास्त्रीय कविता और तलवारबाजी पर केंद्रित थी। इतिहासकारों ने उनकी वंशावली इब्राहीम से, उनकी दोनों पत्नियों केतुरा[11] और सारा से, पैगंबर ज़रथुस्त्रा से, राजा डेविड के पिता जेसी से और यज़्दीगिर्ड III से, जो कि ससेनीयन साम्राज्य के अंतिम राजा थे[9], से जोड़ी है।

बहाउल्लाह ने 1835 में, तेहरान में एक कुलीन खानदान की बेटी, आसीये खानम से शादी की, जब वह 18 साल के थे और वह 15 साल[12] की थीं। बीस साल का होने के बाद के शुरुआती वर्षों में बहाउल्लाह ने अपने कुलीन वंश द्वारा दिए गए विशेषाधिकार के जीवन को अस्वीकार कर दिया और अपने जीवन के संसाधनों और अपने समय को अनेक धर्मार्थ कार्यों में समर्पित कर दिया। इसी कारण से उन्हें "गरीबों के पिता" के रूप में प्रसिद्धि मिली।[3]

महात्मा बाब का धर्म और स्वीकृति

संपादित करें

मई 1844 में, शिराज के एक 24 वर्षीय व्यापारी, सैय्यद मिर्ज़ा अली-मुअम्मद ने न केवल इस्लाम के प्रतिज्ञापित (क़ायम या महदी) होने का वादा किया बल्कि ईश्वर के एक नए संदेशवाहक होने की उद्घोषणा करके पूरे ईरान को हिला दिया।[8] उन्होंने "बाब" (अरबी में "द्वार" के लिए) की उपाधि धारण की, जो एक आध्यात्मिक "दिव्य ज्ञान के द्वार" के रूप में उनकी स्थिति को दर्शाता है, और एक और भी बड़े ईश्वर-भेजे हुए शिक्षक के रूप में, जिनकी आसन्न उपस्थिति के लिए वह रास्ता तैयार कर रहे थे।[13]

 
महात्मा बाब का समाधिस्थल जो बहाइयों के लिए तीर्थयात्रा के स्थानों में से एक है, और एक पवित्रताम स्थान है

मुल्ला हुसैन को अपने आध्यात्मिक मिशन की घोषणा करने के तुरंत बाद, बाब ने उन्हें उस व्यक्ति के लिए एक विशेष पाती देने के लिए तेहरान भेजा, जिसे ढूँढने में भगवान उनका मार्गदर्शन करेंगे। एक परिचित के माध्यम से बहाउल्लाह के बारे में जानने के बाद, मुल्ला हुसैन को ऐसा लगा की कुछ उन्हे इस पाती को बहाउल्लाह को देने की ओर खींच रहा है - इसके बारे में जब मुल्ला हुसैन ने महात्मा बाब को लिखा तो वे इस खबर से बहुत आनंदित हुए।[14] जब बहाउल्लाह ने इस पाती को प्राप्त किया तो वे 27 साल के थे, उन्होंने तुरंत बाब के संदेश की सच्चाई को स्वीकार कर लिया और इसे दूसरों के साथ साझा करने के लिए उठ खड़े हुए।[12] अपने मूल प्रांत नूर में बहाउल्लाह की एक प्रमुख स्थानीय व्यक्ति के रूप में प्रसिद्धि ने उन्हे बाबी धर्म के शिक्षण के कई अवसर प्रदान किए, और उनकी यात्राओं ने मुस्लिम मौलवियों सहित कई लोगों को नए धर्म की ओर आकर्षित किया।[15] उनका तेहरान का घर गतिविधियों का केंद्र बन गया और उन्होंने उदारतापूर्वक धर्म के लिए वित्तीय सहायता दी।[16] 1848 की गर्मियों में, बहाउल्लाह ने खुरासान प्रांत के बदश्त में एक सभा में भाग लिया और मेजबानी की, जहां 84 बाबी शिष्य 22 दिनों तक मिले। बदश्त में ही मिर्ज़ा उसैन-अली नूरी ने बहा[17] नाम ग्रहण किया और अन्य सभी उपस्थित लोगों को नए आध्यात्मिक नाम भी दिए; इसके बाद बाब ने उन्हें उन्हीं नामों से संबोधित किया। जब सम्मेलन के बाद बाब की सबसे प्रमुख महिला शिष्या ताहिरिह को गिरफ्तार कर लिया गया, तो बहाउल्लाह ने उसकी रक्षा के लिए हस्तक्षेप किया। इसके बाद उन्हें स्वयं अस्थायी रूप से कैद कर लिया गया और शारीरिक सजा से दंडित किया गया।[18]

  1. ↑ Smith 2000, पृ॰प॰ xiv–xv, 69–70.
  2. ↑ अ आ इ Stockman, Robert H. (2022). The world of the Bahá'í faith. Routledge worlds series. London New York (N.Y.): Routledge, Taylor & Francis Group. पृ॰ 50. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-138-36772-2.
  3. ↑ अ आ Hartz 2009, पृ॰ 38.
  4. ↑ Smith 2000, पृ॰ 323.
  5. ↑ Arise to Serve. Cali, Columbia: Ruhi Institue. 1987. पृ॰ 46. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9789585988095.
  6. ↑ Stockman 2013, पृ॰ 2.
  7. ↑ Stockman 2022a, पृ॰प॰ 219–220.
  8. ↑ अ आ Dehghani 2022, पृ॰प॰ 188–189.
  9. ↑ अ आ Smith 2000, पृ॰ 13.
  10. ↑ Adamson 2007, पृ॰ 267.
  11. ↑ Hatcher & Martin 1984, पृ॰ 127n.
  12. ↑ अ आ Momen 2022, पृ॰ 41.
  13. ↑ Smith 2000, पृ॰प॰ 58–59.
  14. ↑ Taherzadeh 1992, पृ॰प॰ 34–38.
  15. ↑ Balyuzi 2000, पृ॰प॰ 35–37.
  16. ↑ Momen 2019a.
  17. ↑ Smith 2000, पृ॰ 73.
  18. ↑ Hatcher & Martin 1984, पृ॰ 30.
"https://hi.wiki.x.io/w/index.php?title=सदस्य:Editororcreator/प्रयोगपृष्ठ&oldid=6262647" से प्राप्त