मोरिय (गणजाति)
मोरिय ( पाली : मोरिय ) (संस्कृत : मौर्य ) पूर्वोत्तर दक्षिण एशिया की एक प्राचीन इंडो-आर्यन जनजाति थी जिसका अस्तित्व लौह युग के दौरान प्रमाणित है। मोरिय को एक गण संघ और एक कुलीन गणराज्य में संगठित किया गया था, जिसे वर्तमान में मोरिय गणराज्य कहा जाता है। [1] [2] चन्द्रगुप्त मौर्य, पिप्पलिवन के मौर्यों के राजकुमार थे ।[3]
मोरिय | |||||||
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| 5 शताब्दी ईशापूर्व–3 शताब्दी ईशापूर्व | |||||||
.jpg) मोरिय गणसंघ अन्य गणसंघो के साथ | |||||||
.png) उत्तर वैदिक काल में महाजनपद। मोरिय, शाक्य के पूर्व में, कोसल के उत्तर-पूर्व में और मल्ल के पश्चिम में था। | |||||||
| राजधानी | पिप्पलिवन | ||||||
| प्रचलित भाषाएँ | प्राकृत संस्कृत | ||||||
| धर्म | वैदिक बौध्य जैन | ||||||
| सरकार | गणसंघ | ||||||
| ऐतिहासिक युग | लौह युग | ||||||
• स्थापित | 5 शताब्दी ईशापूर्व | ||||||
• अंत | 3 शताब्दी ईशापूर्व | ||||||
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| अब जिस देश का हिस्सा है | भारत , नेपाल | ||||||
जगह
संपादित करेंमोरिय कोसल के उत्तर-पूर्व में रहते थे, जहां से वे अनोमा या राप्ती नदी द्वारा अलग हो गए थे। मोरिय के पश्चिमी पड़ोसी कोलिय थे, जबकि मल्ल उनके पूर्व में रहते थे, [2] और सरयू नदी उनकी दक्षिणी सीमा थी। [1]
मोरियों की राजधानी पिप्पलिवाना की मोरियनगर थी, जिसे 7वीं सदी के चीनी तीर्थयात्री ह्वेन त्सांग ने बाद में न्याग्रोधवन के नाम से जाना था। [1] [2] [4]
नाम
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मोरियों को मूल रूप से अपना नाम मोर से मिला क्योंकि मोर उनका कुलचिह्न था। [1] [2] [4] [5]
अपने पड़ोसी अन्य गणतंत्रीय गणजातियों की तरह, मोरिय मगध सांस्कृतिक क्षेत्र में पूर्वी गंगा के मैदान में एक इंडो-आर्यन जनजाति थे। [6] [7]
बुद्ध की मृत्यु के बाद, पिप्पलिवन के मोरियों ने कुशिनारा के मल्लों से उनके अवशेषों का एक हिस्सा लेने का दावा अपने क्षत्रिय होने के परिचय को बताकर किया, जिनके क्षेत्र में उनकी मृत्यु हो गई थी और उनका अंतिम संस्कार किया गया था। [2] [4] [8] मोरियों को बुद्ध के दाह संस्कार से अंगारे प्राप्त हुए, जिन्हें उन्होंने अपनी राजधानी पिप्पलिवन में एक स्तूप के भीतर बंद कर दिया। [1] [8]
मगध के राजा अजातशत्रु ने वज्जिका पर कब्ज़ा करने के तुरंत बाद पिप्पलिवन पर कब्ज़ा कर लिया। [1]
परंपरा
संपादित करेंमोरिय गणजाति मौर्य वंश के पूर्वज थे [2] [4] जिन्होंने चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में चंद्रगुप्त मौर्य के नेतृत्व में मगध साम्राज्य में सत्ता हासिल की थी। चंद्रगुप्त मौर्य और उनके वंशजों ने मगध के साम्राज्य का विस्तार किया तब एक समय में यह अधिकांश दक्षिण एशिया पर शासन कर सके। [1]
चंद्रगुप्त मौर्य के पोते अशोक, जो बौद्ध धर्म के संरक्षक थे, उनके शासनकाल में बौद्ध लेखकों ने यह दावा करके अशोक की पैतृक गणजाति, मोरिय, शाक्य के वंशज थे, जो कोशल राजा विरूढक के आक्रमण से भाग गए थे। पहाड़ों में भागकर उन्होने अपना नया गणराज्य बसाया । सबसे प्राचीन बौद्ध ग्रंथों के अनुसार मोरिय और शाक्य दोनों उन गणजातियों में से थे, जिन्होंने कुशीनारा के मल्लों से बुद्ध के अवशेषों के हिस्से का दावा किया था, हालांकि यह दर्शाता है कि मोरिय शाक्य के समकालीन थे।[1]
राजनीतिक एवं सामाजिक संगठन
संपादित करेंगणतंत्र संस्थाएँ
संपादित करेंसभा
संपादित करेंअन्य गणसंघ की तरह, मोरिय गणराज्य का शासक निकाय क्षत्रियों बुजुर्गों की एक सभा थी, जो राजा की उपाधि धारण करते थे, जिनके पुत्र "राजकुमार" की उपाधि धरण करते थे।[1]
परिषद
संपादित करेंविधानसभा की बैठकें शायद ही कभी होती थीं, और गणतंत्र का प्रशासन परिषद के हाथों में था, जो विधानसभा की सदस्यता से चुने गए पार्षदों से बनी विधानसभा की एक छोटी संस्था थी। परिषद की बैठकें विधानसभा से अधिक बार होती थीं और वह सीधे तौर पर गणतंत्र के प्रशासन की प्रभारी होती थी। [1]
प्रमुख
संपादित करेंमोरिया सभा ने सभा प्रमुख में से एक को चुना जो गणतंत्र का प्रमुख होता था और राजा कहलाता था । वह परिषद की मदद से अपना प्रशासन चलाता था । [1]
संदर्भ
संपादित करें- ↑ अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ क Sharma 1968, पृ॰प॰ 219-224.
- ↑ अ आ इ ई उ ऊ Kapoor 2002.
- ↑ साहू, लक्ष्मी नारायण (1974). उडिसा में जैन धर्म. पृ॰ 51.
चन्द्रगुप्त मौर्य-साम्राज्य के प्रतिष्ठाता और पिप्पलिवन के मौर्य-वशधर थे
- ↑ अ आ इ ई Cunningham 1871, पृ॰प॰ 430-433.
- ↑ Mookerji 2016.
- ↑ Levman 2014, पृ॰प॰ 145–180.
- ↑ Bronkhorst 2007, पृ॰ 6.
- ↑ अ आ Fleet 1906, पृ॰प॰ 655-671.
श्रोत
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- Bronkhorst, Johannes (2007). Bronkhorst, J. (2007). Greater Magadha: Studies in the Culture of Early India. Boston: Brill Publishers. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9789047419655. डीओआइ:10.1163/ej.9789004157194.i-416.
- Cunningham, Alexander (1871). The Ancient Geography of India: I. The Buddhist Period, Including the Campaigns of Alexander, and the Travels of Hwen-Thsang. London: Trübner and Company. पपृ॰ 430–433.
- Fleet, JF (1906). "XXIV:The Tradition about the Corporeal Relics of Buddha". Journal of the Royal Asiatic Society: 655–671. डीओआइ:10.1017/S0035869X00034857.
- Kapoor, Subodh (2002). Encyclopaedia of Ancient Indian Geography. 2. New Delhi: Cosmo Publications. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-8177552997.
- Levman, Bryan Geoffrey (2014). "Cultural Remnants of the Indigenous Peoples in the Buddhist Scriptures". Buddhist Studies Review. 30 (2): 145–180. डीओआइ:10.1558/bsrv.v30i2.145.
- Mookerji, Radha Kumud (1988). Chandragupta Maurya and His Times (4th संस्करण). Madras: Motilal Banarsidass. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 8120804333.
- Sharma, Jagdish Prasad (1968). Republics in Ancient India, c. 1500 B.C.-500 B.C. Leiden: Brill Publishers. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-9004020153.